基督教排斥其它宗教太霸道？

有親友問：

「基督教好像不太包容其它宗教，獨一真神之說好像太霸道了。基督徒指佛祖、天后、黃大仙是假神，但它們之所以為神，有很多人證明行過神跡，然後流傳至今。正如耶穌行過神跡，門徒將其事跡傳揚至今。二者有何不同？」

我的答案：

基督教和別的宗教的根本區別是：別的宗教是人尋找神，人想像神，而基督教則是神尋找人，神啟示人。好多拜偶像的民間宗教，神的本體都只是人按其慾望想像出來，過程通常是「將人神化」：例如漁民想像一個帶來風調雨順的天后；黑白二道同樣想像義薄雲天的關公可以保祐他們；佛教剛傳入中國時菩薩是印度人樣，當它逐漸興盛時，菩薩卻變了中國人樣。其實，佛祖釋迦由始至終都只靠自力得道，也從沒變成神。但不知何故，佛教徒卻想像釋迦為神，去為他造像，去膜拜它，我想這也不是釋迦的本意。

佛教徒或者會反駁：「不對！釋迦是神，當他出生時，遍地蓮花都開了，頌揚這位神明的誕生。」可是，這故事再神話化也好，也沒有方法證明《佛經》所說的是真的，佛教也沒有稱《佛經》是神的啟示，它充滿人的智慧，卻不具有《聖經》的權威。

首先，《聖經》歷史和考古證明多不勝數。《新約》關於耶穌生平、受難、復活的記載，都應驗了《舊約》數百處的預言，例如「他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。」(詩22:18)、「他受鞭傷」、「與財主同葬」(賽53:5,9) 即使《舊約》記載很多在人看來似乎是不可思議的神跡，例如「挪亞方舟」、「摩西過紅海」、「耶利哥城牆傾倒」等，今天已陸續有考古發現，說明《聖經》神跡發生的可能性。其實，人的智慧有限，對神的啟示和作為想不通，是正常不過的。隨著科學的進步，我覺得人們可以更曉得《聖經》的真實性。

其次，《聖經》從不修改和補充。它不迎合人們想靠自己的善行而得救的心理，反而嚴厲譴責人的罪性。《聖經》有不少教訓都不易明白，如「三位一體」。但《聖經》(神的話) 卻不會因此而修改和補充，說一就一，這就是權威！穆斯林信奉《可蘭經》，可它卻是穆罕默德一人領受神的話已寫成的，除他以外沒任何人可作旁證！穆罕默德死後，其後繼承者憑解釋《可蘭經》的說話，納入《聖訓》，又可當作經典！？

第三，《聖經》有能力促使人與神相遇。有人或會反駁：「別的宗教都是導人向善吧，不必太拘泥吧？」我們都明白，導人向善是一回事，能否真正行出善來卻是另一回事。總的來說，別的宗教教導的方法是「靠自己」，但耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」(約14:6)。信耶穌，則賦予你行善的能力，你祈禱，聖靈便會臨到，引導你。每一個經歷神恩典的人，都可以分享那種實在又豐足的喜悅。

總結而言，世界上千千萬萬種宗教，我如何辨別孰真孰假？以一個「辨別偽鈔」的故事作結，自行領悟：為了打擊製造假鈔的犯罪活動，政府有關部門著力提高緝私人員識別假鈔的能力。大家發現一個人識別假鈔的能力極強，任何假鈔經他一看、一摸，都逃脫不過。人們問他：「你看過、摸過多少種假鈔？」他回答說：「我平常從來不看，不摸假鈔；我每天看真鈔、摸真鈔。我熟悉了真鈔；只要和真鈔不一樣的，統統是假鈔！」


(以上回答，參考自《遊子吟--永恆在召喚》一書，第三章，六至七。)

順便推介，《遊子吟》一書對理性尋道者非常有幫助，值得推薦。

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