寒風刺骨露宿記

2010年2月18日，寒冷，晚上氣溫八度。不知是誰的餿主意，居然提議在這晚露營，一行五人，地點是大浪西灣，沙灘旁的一塊草地。

從西貢北潭涌出發，狂風刮臉，有微微雨粉，心裡頓感不妙。回想過往自己露營經驗，以狼狽不堪居多。試過在雷暴警告下露宿山頂，又曾在荊棘山林中迷路，距離死亡最近的一次，可算是珠穆朗瑪峰那次，遇上海拔五千多米的強風，同伴不敵高山反應，整塊面都是青的，打算搭乘馬車落山，馬都翻了。今次 …

沿路撿起一根又一根柴，要起火，遇雨，都濕了，火熄了。搭建帳幕，遇大風，幾經辛苦總算建好，用大石頭壓實每條繩每根釘，但帳幕仍然東歪西倒。想點營燈，怎樣也不能鎖進Gas罐，大光燈電筒插滿電芯，怎樣也開不著。唉！真夠失敗！未算！？晚飯的爐，是用來打邊爐的那種丁烷氣，明知一遇低溫便火力大減，貪方便才帶來。結果，… 開不了火。幸好之前碰到三位露營女士，送贈鹹脆花生、豆鼓鯪魚、茄汁豆，生食可也。你要明白，那是攝氏八度的晚上，即使是罐頭食物，也是從未遇上的美味和感動。

最終突破狂風，成功開火，可以「慢火」打邊爐，也都不錯。不過，住還是很大的問題，我們又面對另一難題，就是我們的帳蓬被幾頭惡犬重重圍住，有家歸不得。風大又雨大，我們拿著柔弱燈光的電筒，手挽手走過一片漆黑的沙灘，一邊唱詩歌《誰曾應許》《上帝聽禱告》《上帝早已預備》… 唉！真夠失敗的我們，準備毫不充足，面對大自然的暴烈，更是不堪一擊，然而神的恩典總是夠用。走投無路之際，鄰近士多老闆伸出援手，開放戶外茶座讓我們露宿，有瓦遮頭的，果然應驗了詩歌一句「上帝早已預備，我不相信運氣。」

露宿的滋味如何？個子矮小的輕易將整個人縮進睡袋裡，雨卻撇在我的臉，寒風刺骨，身體一直在顫抖。好不容易將頭也縮進睡袋裡，睡袋裡的我望著手表，由一點數到兩點，由兩點數到三點，由三點又數到四點，真是「眼光光等天光」。天光了，被狗吠聲吵醒，狗還走到我們的地方，摸摸我們的睡袋。這個情景 …我一直在想像著：「如果我是街邊的露宿者，…」有時走過天橋或街邊，那些露宿者沒有睡袋，只有幾張紙皮和薄薄的被。一晚已是如何難過，他們是如何捱過嚴冬呢？

短短二十四小時，很深刻體會到神的帶領，難怪耶穌、約翰、以利亞也要走進曠野，深刻經歷神的同在。這二十四小時，你可以怨天尤人，呼天搶地。但若你細心體會，神真的為我們安排。天氣如此惡劣，準備如此粗疏，沒有傷風，沒有受傷，全身而退，豈非神的恩典？

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過晒氣先到菜園村一遊

2010年2月12日，年廿九，細雨，寧靜的下午。

高鐵撥款老早已通過，過晒氣，我才到菜園村一遊。原來香港有2條菜園村，高鐵上馬要拆村的叫橫台山菜園村，在錦田公路側。

我找到那不太起眼的巴士站，旁邊是不太起眼的村入口，看看村入口那翻新了的信箱，只有24格，心裡想：「這麼少人家！？」走進村子窄窄的巷子，鐵絲網都綁上 綠色的絲帶，處處是不遷不拆的標語字句。一路走來，有村公所，有村屋，有花，有草，有蘆薈，有新鮮的本地生菜，還有更多守護村莊的狗，吠聲很大。

其實，這一切一切都似乎沒有甚麼特別，反正全港百多條村子也是相似模樣吧！？多一條不多，少一條不少吧？我猜想政府官員訪村時或多或少也有這樣想過吧。

郵差仍舊在派信，他看見我在拍照，便說：「不要拍這些吧，去那邊，那邊才要拆啊！」他騎著一輛單車，在公路上絕塵而去。
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消費孔子

始料不及，有關電影《孔子》最多的評論竟是「《孔子》逼迫《阿凡達》2D版下線給票房讓路」對飽受監控的中國廣大人民來說，網 上的怒火是一發不可收拾，電影《孔子》居然受相當多的抵制，票房受挫。中國著名網客韓寒更在其博客為《孔子》打兩分，並稱：「《孔子》無論從拍攝意義、藝術追求、電影探索、警世感人、娛樂消遣以及歷史紀錄等任何一個角度，都是一部完全可以抹去的電影。」也有人認為：「加入杜撰的『子見南子』(周迅飾演的南子色誘孔子)橋段侮辱子孔子的萬世師表形象。」

儘 管如此，我仍在《孔子》上映首日便入場看了，一半原因是周潤發，一半原因是要看看「被禁多年」的孔子，如何被人重新描繪。我說孔子「被禁多年」，讀過近代 中國史的人不無感慨，百年前五四運動魯迅要「打倒孔家店」，孔子成為舊封建舊傳統的代表，打倒孔子才能高舉科學民主，孔子的形象被打得遍體鱗傷。五十年前 文化大革命「批林批孔」，孔子更被毛澤東和紅衛兵剝皮拆骨，要破舊立新，就得人人向萬世師表先吐口水。自此之後，孔子簡直再無翻身機會。我相信孔子是在中國被人寫得最多，也誤解得最深的一位古人。

有幸在會考高考修讀過中國文學，讓我得以初探先賢的思想。邊看電影《孔子》，腦裡隨即湧現當年上文學堂，天馬行空的對孔子及其弟子生活的猜想。電影說顏回為 救孔子書簡，墮冰河而死，是誇張了。《論語》中記述顏回「終日默言如愚人」，性格沉默寡言，對孔子教導默識心通，形象「大智若愚」。孔子曾說：「回也，非 助我者也！於吾言無所不說。」表面上，孔子認為顏回每每不對他的教誨，欠缺互動，使孔子未能做到教學相長；實際上，孔子是對顏回的資質相當欣賞，因此當顏 回二十九歲英年早逝時，孔子十分哀慟，曰：「噫！天喪予！天喪予！」又如子路，電影記述他出仕衛國而亡，這倒符合歷史記載。子路在《論語》出場次數甚多，因其性格衝動好辯，常衝口而出，形象「駁嘴駁舌」。然而孔子與子路的對談每每相當幽默抵死，盡見孔子「因材施教」的功架。

這套電影《孔子》，依我所見，雖然前半部誇大了孔子戰爭謀略及渲染了戰爭的血腥的場面，但未算離譜地偏離史實。不過如果要挑剔的話，我認為它不能成功的刻劃孔子及其弟子相處之間的互動。其實若拍攝孔子電影，「核心」應在其思想，「娛樂性」應在他如何教導七十二弟子。我常幻想，孔子就像一間 Band 3 學校的老師，這班學生，是奇人混雜，相當棘手難搞。周遭都是社區黃賭毒社區，人人崇尚黑道中人的武力庇蔭，孔子卻是一反常態地宣揚「愛」，用愛去感染學 生，甚至用愛去感染區內的黑幫大老，希望人人自律。多麼的高尚，又多麼的天真。你可以猜想，難度是多麼的高，實在有點似耶穌當年的處境。

前 段說有人以為孔子思想因循守舊。其實二千多年前周代禮崩樂壞，又有生葬活人的傳統，儒家思想確是一股濁世清流。可是時不予我，儒家不適用於春秋戰國亂世， 列強皆嫌棄之，孔子被迫「周遊列國」，其實有如喪家之犬，處處走投無路，非常淒涼。反至天下一統的漢代，才由董仲舒向漢武帝提出「罷黜百家，獨尊儒術」的 國策。可是這不是德政，一則「百家爭鳴」的多元思潮被摧毀，二則儒家「君臣有別」的思想為獨裁君主利用，反成愚弄人心的工具。

今 日中國常被形容為「價值迷失，金錢掛帥」的世代，當權者鼓吹無神論的「唯物主義」多年後，深感價值墮落對社會的殘害，於是又祭出「孔子」來，以圖教化眾 生。我可以理解韓寒對電影《孔子》所作的批評，因為這恐怕是孔子再次為人所利用了。有報道說，電影一出，就有中國人發行「孔夫子獎券」，以「宣揚孔子」為 由，在獎券背後印上孔子肖像，將「孔子」視作消費品。這就是我們的社會，我們的國家，我們愈喜歡對古人和古物作毫無代價的消費時，其實我們同時把它潛在的思想和價值迅速掏空。它最終只是一件消費品，但翻到裡面看，甚麼也沒有，甚麼也不是。

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對面的1B看過來

又係3M班際比賽，無獎拎，大家議論紛紛：「如果不是d人淆底縮到咁後…」「如果不是阿邊個唱錯beat…」「如果不是超時扣分…」「如果不是第一班表演…」「一早就話跳sorry sorry啦…」講就天下無敵，哈哈，做就有心無力啦！！

其實有獎無獎又有乜所謂？最重要是看見不少同學主動出謀劃策，或有默默參與，也總算一種欣慰。記得開初，有同學提議跳舞：「Sorry Sorry啦...」得個講字，事當然不成。自己做過學生，都明白的，誰提出意見，誰就很大機會要擔綱撐大旗，以學生「多一事不如少一事」理念來說(其實成人亦然)，就不如算罷。這種班際表演，要同時間符合全班38人的期望，又願意一同出來做場「馬騮戲」，任誰領軍都是吃力不討好。你說跳舞好嘛，總有人不願意跳。死都要我跳！？Hea住黎跳囉！！如果班上有咁肯蝕底的同學，願意幫助你一力承擔諗計，尤其是初中班主任，你真要好好對待那位同學，他真的很難得很「另類」，百人難得一遇了！

所以呢，後來有同學主動改編歌詞、參與排練跳舞、拍攝及剪片、整PPT等等，我都覺得「收貨」了，很感謝他們。當然更要感謝那位犧牲色相的Lady Ben Ben，佢在片尾出場騷首弄姿，真係嚇到我暈低，十個嘔吐袋也不夠！佩服！佩服！我給你的演出101分！！其實，這個活動也是對我的考驗，按著同學不同的專長和興趣，編排合適他們的崗位，就是我們班主任的工作。當然班主任有時會「走漏眼」，但這些表演活動，總會有些平日「唔聲唔聲」的同學冒起頭來，某些才能會被發掘。

今年1B班真係有好多奇人異士，但係他們本質不壞。每個人總有反叛一面，也有軟弱一面；有淫邪一面，也有善良一面。作為班主任，我最希望做到和享受就是與學生「同行」，可能係抽額外時間指導功課，可能係一齊經歷練習跳舞，可能係拉佢埋一邊講下人生道理。作為老師和家長，可能我們對小朋友都太多責罵，太少聆聽；太多命令，太少傾心底話；太多要求，太少同行。

其實我也在學習中，這是永遠上不完的課。
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