模擬人生

今年聖誕收爐之際，帶領五十位中一同學去《福音營》。主題是「生命好管家」，怎樣管理自己的人生，對中一仔來說這個題目要說教式當然不行，所以當晚我們就玩了一個《模擬人生》(類似Soci. Game之類的遊戲)。遊戲中，同學要單打獨鬥，自行分配時間，你可以返學提升知識、可以搵兼職賺外快、可以唱K去網吧賺友誼、可以去教會為靈命升呢。

最頂癮的是有「毒販」這個角色，利誘同學販毒，成功轉手比做兼職賺多五倍！！我飾演了「癮君子」的角色，不斷重複的對白是：「朋友，我要索K啊，你幫我搵到包K仔，我畀五十蚊你！」開初，女同學們頗為正義，義正詞嚴的拒絕：「你騙人！」「犯法的事我不做！」經過十分鐘的宣傳後，開始有果效，有男同學暗中將一包又一包的K仔(當然是玩具)轉售給我以圖利。快錢太易賺，愈來愈多人開始輟學，在營地的大街小巷到處搜索毒販，希望賺快錢。到後來，連一些開初正義的女同學都淪落了，加入販毒行列。遊戲過程中，有三個最難忘的片段：

第一，同學們到後期竟將K仔拆成小包裝，自己成為拆家分銷毒品，並扯高叫價，由初初的$50叫至$150，牟取暴利。由此可見年青人是相當有智慧，只是有時用了在不適當的地方。

第二，販毒回報高，風險也當然高，隨時被警察(高老師)斷正，帶往監獄(最抵死的是監獄在教會旁可以聽人唱詩歌淨化心靈)。一次同學正考慮跟我交易，豈料警察殺到，被我插贓嫁禍，於是連連呼冤。其實「牛唔飲水點襟得牛頭低」，有些事真的不可一更不可再。

第三，亦是最難忘的，心心(恩姐的女女)正在做兼職(穿珠仔)，我跟她說：「不如幫哥哥搵包K仔白色架！」心心說：「唔理你你係衰人啊！」豈料半小時後，卻見心心真的很雀躍地找起K仔來，被她的媽媽看見，罵了一頓：「人地叫你做乜你就做乜，唔可以咁架！」不得了！這時刻，很感受到小朋友心智真的不成熟，你怎樣教他(不論好壞)，他真的會輕易相信，照單全收。我也立時感受到對販毒者的憎惡，賣毒品給心智未成熟的年青人真最歹毒！！

但願我們都懂得自己「生命的管家」的身份。既是管家，不是主人，就是說我們所擁有的一切，包括身體、健康、時間、財富、智慧，都是代神託管，是神賜給我們，讓我們管理。因此，我們不能任意使用、亂用、濫用。尤其是我們的智慧，要恰如其分，分配在正確的事情上。願我們都作神百般恩賜的好管家！祝福你！
.

Team Hoyt

請花四分鐘時間看看：

短片《跑步場上的偉大父親》

爸爸叫做Dick Hoyt，兒子叫做Rick Hoyt，這對父子是長跑健將。過去二十五年間，他們一共跑了3770里，其中包括78次半馬拉松賽，64次的馬拉松賽，24次著名的波士頓馬拉松賽，206 次奧運標準的三項鐵人賽。

但是你知道嗎？兒子Rick是不能說話也不能走路的！Rick在出生時因臍帶繞頸導致腦部缺氧受損，醫生告訴Dick，孩子是植物人，沒有任何希望了。因此他只能在輪椅上渡過他的一生。

Dick引述在Rick九個月大時，醫生對他和他妻子祖迪（Judy）說：「他從此會像植物人一樣，還是把他送到療養院吧。」

然而，他們兩夫婦對此並不認同。他們發覺當他們在屋內活動時，Rick的眼睛會緊 盯著他們。當Rick十一歲時，他們把他送到特夫斯大學（Tufts University）的工程系，詢問是否有令孩子與人溝通的辦法。可惜Dick得到的回覆是：「不可能，他根本沒有任何腦部活動。」

Dick反駁說：「跟他說個笑話吧。」他們便說了個笑話，Rick果然笑了，證明了他的腦內確有不少活動。結果，他們為Rick加裝了一部能用頭的側面控制滑鼠標的電腦， Rick終於能和外界溝通了！

Rick十五歲時，Rick的一位中學的同學因意外而癱瘓了，學校為那位學生舉行跑步籌款，Rick便透過電腦打出：「爸，我也想參加。」Dick之前並非跑步運動員，也沒有跑過馬拉松賽但因著兒子的要求就參加了。於是他就推著Rick跑完了5里的全程在結束之後Rick對父親說：「我今生第一次不覺得殘障了！」這句話深深地震撼了爸爸Dick！

他決心要把那種感覺盡可能帶給兒子，預備好參加1979年的波士頓馬拉松。「不接受報名。」便是比賽當局給Dick的話，原因是Hoyt父子既不是單獨跑手，又不是輪椅參賽者。結果幾來，Hoyt父子只在賽事中跟著大隊一起跑，但他們終於找到正式參加比賽的方法：在1983年，他們參加另一個馬拉松，他們速度之快，令他們能入圍參加之後一年的波士頓馬拉松。

不久後便有人對Dick說：「何不參加三項鐵人賽？」一個從來未曾學過游泳的人，一個自六歲起便從未踏過單車的人，如何能拖著110磅的兒子完成三項全能賽？

但Dick還是勇於一試。因為父愛，父親去學習游泳，學習踏自行車…他願意為Rick做出許多的犧牲和付出，他又曾拖著他的兒子越野滑雪，又曾背著他爬山，其中一次更用單車拉著他橫越美國。

那麼Dick為何不試試自己一個人參加比賽，看看表現如何？「我不會獨個兒參賽。」Dick說。他參加比賽純粹是為了當他們一起跑步、游泳和踏單車，看到Rick面上露出甜美笑容時的「奇妙感覺」。

今年，Dick與Rick分別65和43歲，已完成了他們第24次波士頓馬拉松，在20000名參賽者中排名第5083。他們的最佳時間？是在1992年的2小時40分—只落後世界紀錄35分鐘；當然，或許你還未留意到，這紀錄是由一個沒有推著輪椅的人所創的。

兩年前，在一次比賽中，Dick輕微心臟病發。今年父親節，Rick會請父親吃晚飯，但他最想送給父親的禮物，是他永遠買不到的。Rick 答道：「我最想送給爸爸的，是爸爸坐在椅上，由我推他一次！」

看這部短片時我深受感動，在影片中Dick推著Rick通過終點時，他們父子都受到眾人的鼓掌和歡呼，但這中間Rick什麼都沒有做…他也什麼也都不能做…一切都因為他父親的愛而白白領受這些…

從偉大父親的愛，你可會體會到天父對我們的愛也是一樣，是永恆、無私、犧牲的愛，不計較付出多少，不求回報多少，這就是愛。你正如《聖經》所說：「我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裡。」(約15:9)

.

浸禮的意義

很快我四歲生日了。四年前的聖誕，我受浸，在眾人面前承認耶穌是主。

很多人問我，為何信了這麼久，等到二十多歲才浸。

其實當中存在很多我對浸禮的誤解，因此有很多不必要的掙扎。少年的我，雖然有返教會，但總覺是頭腦上的認知，正一是聖經故事熟到「爛」的「老油條」。然而對我來說，總覺得缺乏親身經歷神。實際上，是我在求學階段頗為自負，常倚賴自己的小聰明，教會由小返到大，但信仰卻是得過且過。我太驕傲，使我生命容不下神，沒有讓神參與的空間。受浸要寫見證嘛，要當眾講見證，我講甚麼啊！？於是自我打消了受浸的念頭。

大學就讀工商管理系，初嘗信仰跟世俗的拉扯，從前的自信被打得粉碎。經歷一段毫無自信的人生谷底後，幸運的是我當時未想到自殺(因為我怕死)，也親嘗了信仰的真實。遇見神的經歷使我向神謙卑和順服，決心將生命交托神，並決意透過生活去見證神。我也明白從前對聖經的理解非常膚淺，只讀了一堆資料和知識，而未有轉化成生命的智慧和價值觀。

好多人抗拒受浸、拖延受浸的原因是：「我做得不夠好！」

剛好相反，就是因為你不好，你廢，你才需要耶穌在你生命。受浸包含三個宣告：

這是一個宣告：你願意告訴別人，你已決意接受基督成為你這一生的主。

這是一個宣告：你決定與基督同死、同埋葬、同復活。

這是一個宣告：你日後會盡力，愛你的主。你沒有方法保證自己以後不再犯罪或是令神傷心，卻是願意盡最大的努力去作一個合神心意的人。

我覺得浸禮最有意思是將整個身體都一下子浸在水裡，像是表明將自己充滿罪污的「老我」治死，上來就是「新造的人」，被神清潔了的生命。

提到浸禮的意義，牧師總會引述羅馬書這段經文：

羅馬書6:3-8

豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀，從死裡復活一樣。我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人，和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。因為已死的人，是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。

.

何謂神的帶領？

有朋友問：「何謂神的帶領？基督徒說『那看看神的帶領』。神若知道我們的路，如找工作，當然我們要努力，但若等候時間長，是神的安排嗎？若真的工作，但不太如意是衪給我們的困難嗎？祂每時每刻都與我們同在嗎？即使還未認識祂時，「事在人為」抑或「事在神為」？

我們要愛我們過去的一切嗎？即使是好或壞的回憶，或深感浪費的時間，有它一定的存在價值嗎？

答： 神的帶領。詩歌《神未曾應許》提到：「神未曾應許 天色常藍…神卻曾應許生活有力。」神保證我們衪必與我們同在，禱告未必可以改變事情，但必能改變我們面對事情的態度，使我們剛強壯膽。正如聖經提到：「但 那等候耶和華的、必從新得力、他們必如鷹展翅上騰、他們奔跑卻不困倦、行走卻不疲乏。」(賽40:31)

信神不代表我們在世不遇苦難，反之可能更多。生老病死，飛來橫禍，固然繼續發生，但隨著我們更能分辨世俗價值觀與神的心意的衝突，更會感受到那種拉扯。不過，基督徒相信苦難背後有神的美意，因為：

一、體驗神會開出路的盼望

「你們所遇見的試探，無非是人所能受的，神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」(林前10:13)

二、體驗神賜恩典的甘甜

「他對我說，我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。」(林後12:9)

三、使我們更剛強更老練

「不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」(羅5:4)

song: "God will make a way".
.

2012 國際視野的空白(下)

文章轉載自《明報國際版》

《2012末世預言》
國際視野的空白(下)G20篇

讓我們回看《2012》處理人類普世問題的跨國機制。在電影，那還是G8，大概拍攝時預計不到G20的出現。因此橋段一方面安排人類方舟在中國興建，另一方面中國卻不是首先獲知會的國家；印度 、巴西 等G20新貴，自然也無影無蹤。假如真的有那樣的會議，其實歐盟 一個代表就可以了；而沙特貴為G20成員，並非電影諷刺的只因有錢才能上船。

核武大國無可能銷毁核武

但這些都不重要。重要的是，假如G20是機制，我們就會明白為什麼美國 總統不可能在會上和各國領袖直接討論﹕一來這些國家不輕易相信美國，二來不少國家領袖轉換頻率極高，得到絕密資訊，難保不會炒作為自己的競選議題。所以國家元首不一定是處理這類議題的理想人選。合適人選必須有一定延續性和超然性，例如前總統或憲法上的虛君。

說服世界各國領袖為了維繫人類文明分工合作做方舟，並非最困難，雖然當年被列根星球大戰計劃欺騙的蘇聯後人俄羅斯 ，不會不擔心這又是陰謀。真正困難的是，要是預測有《2012》末日危機，核武大國總應大量銷毁核武，以免浩劫時自己的核武意外爆破，屆時恐怕沒有方舟可同時抵禦天災人禍，倖存者也不可能走出艙外，因為世界已充滿輻射 。但要各國銷毁核武，無論末日證據多麼充分，都極難，讓各國領袖承諾不攻擊已是極限，宣布不防禦幾不可能。何况方舟既然在中國，各國就是把登船權交給了中國，要是最後關頭解放軍 逼全體外國人下船，他們也沒辦法，因此該基地應盡早交給聯合國 或各國代表共同管理。這是更不可能造到的，中國會認為是分裂西藏 的陰謀。

這機制也不可能像電影那樣，沒有危機管理的準備。各國領袖不可能真的在最後一刻才集中到方舟，任何行動都不容許安全系數如此低的運作。正常做法是在事發1個月前，就安排替身代表領袖出席公開場合，以免最後一刻有什麼意外；假如2012年的香港特首能獲入場券，他也會讓政務司 長當處理特首而先逃。又如電影出場的加州州長阿諾舒華辛力加 理應獲分配入場券，他似乎卻在加州殉難；在現實世界，他當然會老早安排替身飾演自己，讓本尊逃之夭夭。

危機管理準備 領袖有事勢早遁

至於最後關頭讓名單外的人上船更不可能，船內食物和應急物品都是稀有品，各國元首必須在計劃制訂前，同意遇上非常情况如何反應，不可能毫無應急指引感情用事。要是方舟上的人要封閉式生存數年，人數倍增的結果，只能是產生糧食危機和騷亂。

最後，方舟計劃也不可能是單一計劃，真的面臨末世，人類大概會分散投資製造不同工具，例如土法煉鋼的熱氣球，以及太空船，以免磁場倒調讓方舟通訊儀 失靈。就算大型太空船非現在科技能承擔，極個別人士也會被安排在月球基地暫住，維珍航空老闆布蘭森就必然情願花盡身家上太空，而不是付十億歐元擠方舟。既 然方舟位置有限，把那些書畫送上月球暫存而騰空位置予人類，似乎更合邏輯；同一道理，各國生物學家可盡早蒐集動物不同品種的DNA樣本，而不是忙於像《聖經 》那樣運送一雙雙動物上船。目前這些自然都與我們的生活無關，但從中多了解國際關係和危機管理概念，面對香港自己的2012，也是有建設性的。

香港教育學院 社會科學系副教授 沈旭暉

.

2012 國際視野的空白(中)

文章轉載自《明報國際版》

《2012末日預言》
國際視野的空白(中)宗教篇

【咫尺地球】除了獨立教派和恐怖組織，災難電影《2012》另一批明顯忽略的非國家個體（NSA），就是各種宗教領袖。《2012》刻意強調宗教的無助，反正讓全世界毁滅，卻偏偏選擇拍攝巴西 耶穌像和梵蒂岡 聖保祿大教堂的倒塌，又要倚靠宗教的意大利 總理成為唯一逃不過去的大國領袖。據說導演原來還打算拍攝伊斯蘭聖城麥加之毁滅，不過為免激起穆斯林報復才作罷。

總統擔當精神角色不符現實

事實上，要是瑪雅預言真的存在，信息也是說「毁滅現世界、建立新世界」，所以方舟除了負責逃生，更肩負了重建、改造人類文明的責任。因此宗教領袖才 應是方舟的主角。假如有一個變相決策委員會，教宗不可能不在內，正如事實上存在的終結冷戰決策委員會，也是以列根、戴卓爾夫人和若望保祿二世為核心。像教 宗、達賴喇嘛 、伊朗 什業派阿亞圖拉這些人，影響力明顯比被安排擁有獨立發言權的意大利、加拿大 總 理要大。就是教宗本人希望留守羅馬殉難，也必會派遣重要主教參與整項計劃，而沒有伊斯蘭領袖參與更屬政治不正確。《2012》安排大量阿拉伯酋長資助方舟 計劃，他們不可能完全向伊斯蘭領袖隱瞞計劃，現在就算是沙特國王調動十億鎊的資金也需要核數，沙特國內的激進瓦哈比教士，就對監察領袖的帳目愈來愈用心。

只要及早得到各大宗教領袖同意方舟計劃，他們自然可以安排願意殉道的高層神職人員在最後關頭陪伴世人，人類安樂死也容易點。然而在《2012》，承擔這精神角色的卻成了美國 黑人總統。這是極政治不正確的安排，一來讓世俗領袖衍生出精神身分，二來不合理地讓偽個人英雄主義凌駕於制度，這都不可能在現實世界出現，也與美國憲法不符。假如那是布殊 ，絕不可能自己不上船，也會老早安排葛培理牧師代表他留守最後一刻，以示新保守主義與美國共存亡，那才是冷血領袖的工作。

假如什麼人上船、什麼人發號施令是全球領袖共識，美國總統在最後關頭改變計劃，足以令計劃破產。電影反映的正副總統及議長不在時，居然被幕僚長攬 權，而其他國家領袖又集體向他施壓，這些都是最不應該出現的混亂——根據美國憲法，副總統不在，應輪到眾議院議長，再次是參議院多數黨領袖，接著是國務卿 以下一眾內閣成員，幕僚長根本排不上號。在非常時期，捍衛原有秩序已十分困難，像《盲流感》一類小說/電影講述的文明毁滅、新秩序重整，正是這情况；假如 幕僚長奪權先例一開，其他領袖被推翻也指日可待，那都是美國總統婦人之仁的責任。

對宗教人士而言，末日方舟恰恰是他們「一展抱負」的機會。既然事件有神秘色彩，對2012年有預言演繹權威的中南美洲印第安巫師、各國末日預言學家，以及麥玲玲 師傅，也許都會獲派入場券。特別是因為羅庚這中國傳統文化具有神秘力量，不應在大災難失傳，而當地球磁場改變南北極 ，屆時懂得以顛倒方式使用羅庚的玄學家，就只有麥玲玲師傅了。

香港教育學院 社會科學系副教授

沈旭暉

.

又到政改牛鬼蛇神齊出動

又到政改，泛民的五區總辭鬧得熱哄哄，反而掩蓋了討論重點。

1997年前後，大家以為07年有普選，港人對基本法的條文無甚爭議。2004年，人大釋法，否決07普選，提呈釋法的理由是港人對基本法無共識。2007年，中央為香港民主定下時間表，2017及2020可以普選特首和立法會。2009年，新一輪政改諮詢。

香港人好天真好傻，以為定了時間表，大局已定，不用抗爭。

怎料最終你以為得到「普選」，好可能是一粒「屎味的糖」。建制派多年施行拖延龜縮功，如今又來一招耍賴，居然就「普選」定義又再嘈起來。他們說：「原來普選可以包括功能組別！」我的天啊！好心別再欺哄市民了！「未有共識」、「和諧」不就是你們多年耍我們香港人的技倆嗎？一到政改，翻開報紙，你就看見各大商會聯誼會登廣告，支持政改甚麼甚麼，製造聲勢。一班牛鬼蛇神，全體出動，你一言我一語，大放厥詞。

梁愛詩：「取消功能組別未有共識。」
梁振英：「不急談廢存功能組別。」
唐英年：「一人兩票公平平等，基本法沒有講明取消功能組別。」

前兩人一向極端親中，我對他們言論一向不屑一顧。但唐英年，請你重溫你94年還是立法會議員時你說過甚麼，今天09年你又說了甚麼。很抱歉，看見你串爆的表現，從今天起，我只好將你歸類成為「牛鬼蛇神」的一份子了！

youtube: 唐英年94及09年的不同嘴臉
youtube: 唐英年立法會串爆回應
延伸閱讀: 唐英年戚眼眉

普選有排都未成功，香港人唔好坐視不理。

如今唯有以下一首歌能抒發我內心的不滿：

youtube: L.M.F.(2009)揸緊中指 (歌詞)

***
為何必要廢除功能組別？
節錄自《功能界別不能保留》一文

現時功能界別的荒謬程度有過之而無不及。2008年立法會功能界別共有212,227名登記選民，相對於3,372,007名直選選民，不足十分之一。而且這20多萬功能界別選民的分佈極不平均，單是90,693名教育界選民已佔去差不多一半。教育界之後選民人數最多的依次為衞生服務界（36,968）、 會計界（22,276）、社會福利界（12,519）和醫學界（10,606），這5個組別剛好佔去功能界別的四分之三選民。餘下25席功能界別總選民人 數不足6萬，遠不及一個地區議席所代表的10萬。更加誇張的是，選民人數最少的8個組別加起來人數只有1,374人，平均每組不過200。選民人數最少依 次為金融界（140）、保險界（144）、鄉議局 （157）、漁農界（159）、航運交通界（178）和勞工界三席（596），這些組別選民一票的影響力實質上大過500張地區選票（原來特區政府 十 分重視原始產業，一個漁農界選民的重要性竟然超過706名地區選民、570名教師或66名醫生！）。餘下17個功能界別選民人數由數百至數千不等，即他們 每一票的影響力等同一般地區選票的10多倍至200多倍。

功能界別選民雖然只投兩票，但他們事實上行使多至數百票的影響力。所以，張文光應該慨嘆，為什麼 一般人只有一票，教師有兩票，醫生有10票，律師和工程師等有10多20票，金融、保險和漁農界等每名選民竟然有多至800票！
.

杜拜夢醒

古有成語「南柯一夢」，今有「杜拜夢醒」。

從前有個叫淳于棼的人做了一個夢，到大槐安國做了南柯太守，飛黃騰達，享盡榮華富貴，醒來卻發現只是短短的一個夢。比喻一場空歡喜，也形容做了一場大夢。杜拜也是這樣，它是阿聯酋七個酋長國之一，靠石油發達。十五年前，杜拜開始蛻變，最高最大最浮誇的建築通通在杜拜，它要吸引世界所有目光，以及資金。那時人人誇讚杜拜王子，讚他聰明，石油遲早掘乾，不如將油金投資打造世界第一旅遊之都。金融海嘯後，歐美資金撤回本國，手持大量國企(杜拜世界)股票的杜拜政府即時玩完，成為冰島第二。

冰島和杜拜的忽然爆破，確是出奇地類似。一個近北極，一個在沙漠，都是不足於平凡。人口只有三十萬的冰島，以漁業為生，卻學人搞金融；本地人口不足五十萬的杜拜，以石油為業，卻大興土木。在沙漠地方，最能顯示奢華和氣派就是有「水」，水是當地稀有又珍貴的資源。短短十五年間，杜拜居然建成全球最大水族館、水上樂園、滑雪場。還有全球唯一七星酒店帆船酒店、人工填海而成的棕櫚島、地球島、全球最大遊樂園杜拜世界。據說前幾年全球15%的建築工程都在杜拜，太快了，太多紀錄要破了，碧咸和畢彼得都在棕櫚島買樓了，拿度和費達拿都要在帆船酒店頂層那無鐵欄可直接將球打落海的網球場打表演賽了，全球最高的大廈 Tower Burj 快要落成了，高度幾乎是香港IFC兩倍！

這種急速擴張和消耗的發展，我稱之為「杜拜模式」。

Easy money easy come easy go.

想起《聖經》所說：「聰明人把房子蓋在磐石上，無知人把房子蓋在沙土上。」(太 7:24-27) 杜拜的房子未必如《聖經》所說，遇到雨淋風吹就倒塌；但遇上金融海嘯，就都變成爛尾樓了。

杜拜夢醒，也如人生。

你將人生根基蓋在磐石上，還是沙土上呢？

延伸閱讀：《杜拜浮誇之旅上》《杜拜浮誇之旅中》

.

2012 新方舟與末日

《2012》(trailer) 世界末日，中國救地球，在喜馬拉雅山造了八艘現代挪亞方舟，容納各國富豪政要上船，延續人類後代。方舟造價高昂，一張船票價值十億歐元。人類自我救贖計劃需要秘密進行，若非如此，恐怕引起天下恐慌，末日未到已亂作一團，人類提早滅亡。

電影的高潮並非那些誇張的特技，而是兩個衝突點：

第一，應否讓世人知道末日真相？無疑，死於世界末日是可悲的，但死到臨頭也不知因由更為可憐。不過，若提早三年知道末日將至，你又會如何自處？及時行樂？還是進退失據？第二，應否讓更多的平民登上方舟？這情節不禁讓我想起《鐵達尼號》頭等艙優先上橡皮艇，三等艙乘客卻被關在船艙裡，有異曲同工之妙。只不過，今次導演讓低下階級留活了，並且撞上冰山而力保不失(又跟鐵達尼相反)，方舟上的人都互相擁抱，歡呼慶祝。

理應是大團圓結局，看到這裡，我卻無半點歡欣。我在想，如果當時我是方舟一分子，我會感到羞恥才對，我活下來，是基於隱瞞了絕大部份地球人而茍延的。我開始想，方舟救人，方舟也害人。沒有人比其它人更有資格上方舟，真的，一場洪水過後，文明推倒重來，從前一切財富、地位、專業，在原始新世界大多不適用，那麼你還能憑甚麼所謂資格得救呢？

如果真要我選，即使我有船票，我肯定也像那美國黑人總統一樣，選擇跟平民百姓同度末日。

有人問：「甚麼是死亡？」
我認為：「死亡是跟你所愛的人和愛你的人分開」
回應道：「唔好啊！！！」

死亡最可怕不是斷氣，而是愛的分隔。如果你是基督徒，恭喜你，因為你知道死亡只是暫時的阻隔，有朝一日你和你愛的人會永遠相見。所以，在你生命裡，沒有甚麼值得你太過憂慮，畢竟你面對死也無懼了，沒有甚麼比死更難受吧。
.

2012 國際視野的空白(上)

文章轉載自《明報國際版》

《2012末日預言》
國際視野之空白(上)朝鮮篇

【咫尺地球】荷李活電影《2012》成為城中熱話，並帶來末日話題。但電影的國際關係背景和危機管理概念十分兒戲，和精湛的特技形成強烈對比。觀衆離場後宜釐清概念，萬一類似遭遇到來，也可分辨哪些情節不可能發生。

　　跨國機制未有北韓不務實

　　首先，《2012》的基本設定是地球進入全球化時代，有跨國機制處理人類普世問題。這機制的結構性問題我們下周再談，現在先說它的成員。電影 說，共有46國參與計劃，大概包含了所有大國在內。46國不包含地位猶如香港區議員的太平洋島國圖瓦盧總統，這在非常時期，原可理解；但教人感興趣的是， 作為重要國際玩家的北韓（朝鮮）偉大領袖金正日，是否得到入場券 似乎沒有。表面上，這機制自然不大可能邀請北韓參與，因為北韓參與國際協商的往績以出爾反爾着稱，金正日的不可測性風險太高，連六方會談也六進六齣，事關 人類生存的重大決議，如何容得下他 但要是真的有那樣迫切的人類危機，有能力製造核武的北韓科學家，也不可能永遠不察覺。當他們察覺了，哪怕在最後關頭前一天才察覺，金正日自然會明白自己已 被國際社會出賣。屆時以他的作風，恐怕寧願提早先發制人發動核戰，和鄰近地區率先同歸於盡。因此，在末日孤立北韓，還有其他疑似「邪惡軸心國」，也是不務 實的。上述案例，值得新現實主義者進一步研究。

　　西藏設基地為票房

　　其實一旦出現末日恐慌，北韓才應是主角，因為《2012》的方舟基地設在中國，並不完全合理。電影以西藏為方舟基地所在地，一來是為了配合藏傳 佛教的神秘感覺，二來是預測海拔高的西藏會成為新世界中心，三來暗示中國是唯一有力大規模動員廉價勞工的大國，四來諷刺中國最能向民衆隱瞞事實（還有五來 是為了中國票房）。但正如電影鋪排，就是純朴、不了解現代科技的西藏工人也會泄密，希望在末日拯救家人，而且還讓西藏宗教領袖老早知道計劃，這一幹人等卻 沒有遭到滅口，可見就是中國政府不可能完全監控所有人的一舉一動、安全舉措連暗殺羅浮宮館長的法國也不及，也是這漏洞几乎讓計劃失敗。因此，今天保密效果 更好的國家，只有北韓。在這角度看，北韓極權制度的存在，對人類可能有巨大「貢獻」，《2012》的各國領袖應該及早邀請金正日加盟，頂多承諾讓他挑選合 意的荷李活女明星陪同上船，和安排美國總統在世界 滅前訪問平壤，滿足他最後的虛榮。反正金正日信任的親信為數不多，連那位因偷渡到日本迪士尼而失寵的長子也大概不會照顧，不需浪費多少方舟門票。

　　不過，就是北韓這關解決了，恐怖組織和極端教派也人才濟濟，也有他們的科學家，不可能接受國家協商機制解決一切。《2012》一大盲點，就是只 看重國家的角色，忽略任何形式的非國家個體，無視國家領袖不可能代表非國家個體領袖的事實。假如拉登以自己的途徑知道了末日，蓋達組織必然另有行動；就算 拉登會為了方舟入場券放棄「原則」，那些擁有瘋狂科學家的末日教派卻可能千方百計破壞方舟計劃。何 真的要向世界公佈真相，絶不需要像羅浮宮館長那樣召開記者招待會，只需在互聯網廣傳，人家滅口也來不及，這正是國家機制不能掌握之處。

　　香港教育學院社會科學系副教授 沈旭暉

.

被睇死的港孩

有X世代，有Y世代，有N世代。

有Adult，有Kid，有Kidult。

有港男，有港女，有港孩。

「港孩」一詞由黃明樂新書《港孩》所創。

以時代區分，應為九十年代後出生的新一代，這是網絡時代，又名N世代，3歲玩msn，5歲玩facebook的一代。然而若以心智區分，可能拒絕成長的Kidult也有作者提及的部份特徵。

所謂「港孩」，特徵如下：

1. 外表早熟，心智遲熟。
2. 很喜歡玩，但無甚興趣。
3. 對大部分事情最普遍的反應是沒有反應。
4. 擅於看見，不擅閱讀；擅於收聽，但從不理解。
5. 渴望被注意，但又沒有面對群眾的信心。
6. 什麼都不在乎不介懷不思考不要求，典型答案是：不知道。
7. 沒有責任感、沒有自理能力，同時也沒什麼好奇心和欲望。
8. 不珍惜學習，不嚮往長大，不怕悶，只怕辛苦。
9. 精於計算結果，毫不享受過程。
10. 本性善良，不吃人間煙火，當然也未經任何苦楚及傷害。

歸納了，可分五種典型類型：

1. 豌豆公主：父母千依百順物質無窮無盡的供應、
2. 發夢王：無心裝載口頭禪是唔知道唔清楚唔記得、
3. 無胃孩子：抗拒思考不好分析只會死記硬背、
4. Hea精：事事唔上心無興趣玩都只係Hea玩、
5. 小霸王：人人要遷就我的自我中心類。

二十一世紀的香港，「中學大學化」的教改，遇上「大學小學化」的港孩，後果真是災難性！君不見如今很多大學畢業出來的男孩女孩，仍愛手抱 Hello Kitty 公仔影畢業相，行徑低能，並以可愛為個人最大賣點，煲劇集追偶像為個人最大嗜好…問及人生有何目標有何理想，… DEAD AIR… …年紀二十五，行為只得十五，思想成熟度嚴重 Lag Behind，豈不令人感嘆。

為何會出現港孩現象？

近日社會出現這種爭論可不少，稱為「世代論爭」。成年人把責任怪罪於年青人，責罵他們的不成熟不長進，「我們上一代人可不是這樣啊，你們這一代都不識吃苦！」；年青人將問題歸咎於上一代，歸咎弱智的家長，怪責無能的政府，批評他們沒有給予機會讓年青人發揮潛能，反而找盡機會「睇死」年青人。正如校園禁毒一役，成年人只問成效不問源由，他們可曾想將年青人「當賊辦」對他們造成的傷害？

我覺得呢，與其爭論「邊個睇死邊個」，是無意思的。最重要是，年青人不要自己睇死自己。人生在世，雖然很多事情你不能選擇，我不能選擇阿爸係李嘉誠，我不能選擇自己無病無痛，我不能選擇自己係高智商。不過，我可以選擇善，選擇惡；選擇快樂，選擇仇恨；選擇突破自我，選擇原地踏步；選擇走出象牙塔，選擇困在四棟牆。

年青人，路是自己揀的。你不會被睇死，除非你睇死自己。

延伸閱讀：《刁民公園評港孩》

關於世代論爭："What went wrong? Do you hear me?'" (非常精彩)

.