然而,一名中國網民留言:「如果西藏和台灣都是中國神聖不可分割的一部分,那麼達賴訪問台灣,也就是一個中國人訪問一個屬於中國的地方,那麼為何會引起如此大的爭議?」這番話真是可圈可點!
真是弔詭,原來「國家」觀念不純粹是鐵板一塊,當你問「你係乜國人」,原來世上有不少人是答不出。關於「國藉」的疑惑,其中經典的例子可算是湯漢斯電影《機場客運站》,男主角坐飛機往美國,卻遇上本國政變(很可能指東歐顏色革命),原有國藉被弔銷,被迫濟留在機場,當個「無國藉公民」。這部電影告訴我們,「國民身份」(Identity) 這東西,原來是可變的。
以下是一個「國民身份認同小統計」:
1. 我是天生的中國人。是/否
2. 中國人是炎黃子孫。是/否
3. 我們中國人身上流同一樣的血液。是/否
4. 我是龍的傳人。是/否
5. 北京人是中國人的祖先。是/否
6. 中國人是黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚。是/否
7. 陳水扁是中國人。是/否
8. 張德培是中國人。是/否
9. 藏人是中國人。是/否
10. 華人就是中國人。是/否
11. 中華民族有__________年或以上的歷史。
12. 哪國家的人在近二百年欺壓中國人最甚?
A) 英國 B) 日本 C) 俄國 D) 其它很難答耶?
「炎黃子孫」、「龍的傳人」,這是疑幻疑真的傳說(myth),在你我的中史書也聽說過。但這是真有其事嗎?「民族」和「傳統」這東西,其實是一種創造,是後人想像的共同體(imagined community)。透過修建黃帝陵,我們建構了一位共同祖先,其實所謂「中國」一直到秦代才算大一統 (那時還未包括西域南蠻北疆等地),黃帝這位神話人物算是誰的祖先?透過王力宏《龍的傳人》,我們以為中國人都是「黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚」,真的五十六個少數民族也是這個尊容?還記得金庸小說常提到那些西域人番邦人,不就是紅鬚綠眼嗎?他們不少仍住在新疆地區,他們算中國人嗎?受劉德華《中國人》影響,「五千年的風和雨啊...」我們也一直以為中華民族有五千年歷史,殊不知「中華民族」這個稱呼,若由民國立國開始計算,只有近百年歷史。當年孫中山推翻滿清口號正是「驅除撻虜」,可見從前各族界線分明,有「漢人」、「滿人」,而沒有「中華民族」。孫中山創造「中華民族」一詞,包含提倡「漢滿蒙回藏」的五族共和。
可以這樣說,「民族」的形成,有內因,也有外在的推動力。內因例如「共同經歷」,若問哪國家的人在近二百年欺壓中國人最甚,肯定最多人答「日本」,任誰也知「八年抗戰」、「南京大屠殺」,傷痛可以把一群人凝聚。然而外在推動力也不容忽視:「同胞物與」、「血濃於水」這些儒家觀念,何以歷千年不衰深植中國人腦袋?何以漢武帝要「罷黜百家,獨尊儒術」?因為當我們感受到「四海一家」(雖然神州大陸方言眾多,各地文化習俗都不盡相同),我們就會更易被團結起來,槍口一致對外,瞄準真實存在或假想出來的敵人(外族),那就更會同仇敵慨,從而達到鞏固政權的目的。
誰是中國人?達賴是中國人?陳水扁是中國人?王丹是中國人?黃毓民是中國人?他們是嗎?可能是,但肯定不是「愛國者」,不是「好國民」,大概孫中山、毛澤東、曾憲梓...才是。
在大陸認識新朋友,往往開場白少不了「你從哪處來?」:「河南人」「四川人」「北京人」...都不會說是「中國人」,對祖家的認同感,往往比「中國」這個廣闊宏大的概念更加實在,更加親切。若我說「我是香港人」,很易說出口;當我說「我是中國人」,你實在感受了甚麼?
我是誰?過去和現在的你如何看待「中國人」這個身份?有甚麼變化?
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