從十個聖經人物看召命

回顧從楊醫的課堂，我曾經在以下人物身上，對「召命」這個課題有不少反省：

1. 馬利亞選擇那「上好的褔分」，就是專心致志的跟從耶穌，這是任誰也「不能奪去」的。人有時像馬大般為諸多的事務而忙亂，重點是「我們可以選擇」！我們選擇福分？抑或忙亂？馬大也有得揀！往往只是我們自己不去選擇！Do the right thing instead of do the thing right.

2. 耶穌潔淨聖殿，真正針對的是人的心態。人可能用很多活動來討好神，但都不是神所要的。往往愈「資深」的門徒，愈難跟人分享自己的軟弱，以為自己屬靈，已做得好好，變得倚靠自己。「禱告的殿」需要嬰孩，像嬰孩不能靠自己般倚賴父母一樣需要神，就是要有一顆「赤子之心」。

3. 少年財主聽見耶穌吩咐他「變賣所有的…來跟從我」，就「憂憂愁愁的走了」。因他要放棄財富，不靠自己的方法取悅上帝，感覺很不安穩。

4. 畢士大池的病人已對痊癒失去盼望，因他病了38年之久。因此耶穌似乎很多此一舉，但又十分實際的問他：「你要痊癒嗎？」今天我有未曾處理的問題，生命的幽暗處，仍然不肯面對嗎？

5. 撒該的最大問題，不在於別人不接納他的稅吏身份，而是他也討厭自己了。人總愛用名字、職業、身家、身材去判別他人，甚至自己的價值。但神不看重這些，人在神的眼中都看為寶貴的，這是不能改變的事實。因此，我們先要接納自己，才有生命改變的可能。

6. 阿摩司接受神的呼召，他不只看先知工作為職業，更看那是一項召命。召命不一定是順利實踐，考驗可迫使你看清自己是否「三分鐘熱度」。

7. 大衛出戰時怎看也是一名柔弱少年，毫無勝算，巨人藐視他，王也不看好他。神卻用上他的「弱」使「強」者疏於防範，因而有取勝的可能。

8. 亞伯拉罕雖被稱為「信心之父」，但他在實踐召命過程中並非全無質疑。他不一定知道為何要出吾珥、獻以撒，神的應許甚至不曾在他有生之年實現。亞伯拉罕所領受的召命，肯定要多年後回望才能肯定。對人而言，我們未必也不必清晰知道整個召命的whole picture，神想我們知道next step即可。我們又有否信心，去將自己擺上給神呢？

9. 以利亞被耶洗別追殺時，便意志消沉，這相當令人費解。這與他在迦密山的勇猛形成太大對比。但正礙於他的高峰經歷，使他誇大了自己的重要性。以利亞著緊神的國度，著緊消除巴力的工作，他以為神繼迦密山後必有轟轟烈烈的作為，但原來神不一定按人的方式和意念去行，神有祂的主權。在除巴力計劃中，以利亞跟施洗約翰一樣，只是先鋒，做的事看似不多，也必衰微，但影響卻深遠。就如一盤棋局，人只是一顆棋子，有人是車，有人是卒，各有用處，唯有神才是那看通全局的下棋者。

10. 在眾多聖經人物中，除了耶利米外，我特別佩服約瑟，他不論作奴隸、作囚犯、作宰相，地位和待遇或高或低，都不影響他在工作崗位上的忠誠。他大概沒有單看那是一份工作，更看它是召命，神才永遠是他「頂頭大老闆」。因此在他每個人生階段，耶和華總是與約瑟同在，連他的同事，甚至地上的老闆，也能看出他是與別不同的。不只因為工作表現，更是他能在工作中見證神的榮耀。