召命的再思

這是我近來一份神學功課，很想跟大家分享，讀畢的話想必能對我有更多了解。

逢星期二晚的《門徒與召命》是我最期待的課，人稱楊醫的楊錫鏘牧師講解聖經實在精彩。假期中抽了兩整天時間閱讀指定讀物《與馬同跑》，這是我讀 Eugene H. Peterson 的第二本書，對上一本講大衛王，今回講先知耶利米，都給我對召命這課題有很深的反省。以下綜合了一些課堂及閱讀反思，分享一下自己的召命。

我的負擔—召命尋索期

當提到摩西時，楊醫提到神揀選摩西乃回應時代的需要。雖然摩西年青時不得志，又流落米甸四十年，但帶領以色列人出埃及的領袖，捨他其誰，關鍵在於他「擁有高學歷」(具備領導能力和在曠野建立制度) 和「謙和勝過眾人」(這才能抵住頑梗的以色列人)。

我曾問神：「讀書為何？」大學階段，我以尖子身份入讀工商管理系，前途在別人眼中一片光明，然而當時我卻遭受史無前例思想的衝擊。我不明白讀書的意義，厭惡那些虛妄的知識、虛浮表面又爾虞我詐的人際關係，變得有點厭世。不過，在人軟弱上才能顯出神的完全，我第一次親嘗了「神同在」的真實和甜美。關於召命的課題，我的啟蒙老師其實是蔡元雲醫生，他教曉我 job, career, vocation 的分別，召命不是一項工作、不是一個職業，而是恩典，上帝要塑造你，正如 Parker Palmer 所說 “Calling is a gift to receive, but not what to achieve.” 我開始思考，神叫我「擁有高學歷」的意義。我變得多了解社會的人和事，很希望自己成為一個被神使用的陶器。召命的尋索到肯定，過程並不是一步到位，但最重要的是全然交托，相信神會給你最好的(the best)，正如太6:33所言：「你們要先求祂的國和祂的義，這一切都要加給你們了。」神會給我很多記號(signs)，終於神給我的方向是投身教育界，當一個中學老師。更奇妙的是，本來我只希望任教通識科，但神卻同時安排我擔上聖經科主任。對於缺乏神學訓練的我來說，我為此感謝神，因為我覺得這是恩典多於挑戰，這科目讓我得以與神關係更親近。

我的堅持—回應召命期

《與馬同跑》書中最核心的一句是：「你若與步行的人同跑，尚且覺累，怎能與馬賽跑呢？你在平安之地雖然安穩，在約但河邊的叢林要怎樣行呢？」(耶12:5) 我感覺神是笑笑口的對我說：「你以為自己已做得好好嗎？還有更多啊…哈哈！不過唔駛驚，我會撐你嘛！」某程度上，我覺得神對耶利米幾苛刻(harsh)，耶利米為神付出這麼多，他本身於祭司之家，如今卻慘成地底泥，神你還嫌不夠？

目前我主要參與在校園和教會青少年工作的事奉，其實這說法不太正確。羅12:1說：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的…」廣義來說，「事奉」是整全的觀念，是整個生命都獻給神，不只限制在某個範圍、某段時間才是分別為聖。現在我廿多歲，這幾年間，在事奉上仍有很多碎石阻礙自己，例如感嘆待遇不夠理想、與別人的成就攀比、為別人的缺點而動氣，為別人的躲懶而埋怨等。我雖不至於像耶利米般反問神「惡人的道路為何亨通？」但這一切碎石都出自於自己的自義。我覺得自己沒有對神完全順服。在目前這個階段，我偶然有種感覺：「我都做得不錯啊！」對別人的讚賞也間中有沾沾自喜的感覺。其實我仍不太明白的地方是，門徒可以有這種「自滿」的感覺嗎？怎樣才算「自義」？被讚賞後的喜悅，又或者被批評後的挫折，是否必然代表「世俗」呢？

我的名字—召命「」「」期

當提到雅各時，楊醫提到要學會聆聽和領受自己的名字，發問：「神叫我做甚麼名字？」就像雅各一樣，神為他改名叫「以色列」，他原本的名字解作「抓住」，但他一生卻搞錯了「抓住」的方向，只為滿足世俗的期望而活。

我的名字是「向華」，自小已明白意思是「向著耶和華」。名字為我確立了很好的人生方向，每當自己走在虛假的道路上，甚至不自知時，名字就像一個記號(sign)，發揮警醒的作用。有時我會追問，我該怎樣「向著耶和華」呢？其實答案不是太清晰，但如果用第一印象來答，我會說是「僕人」兩個字。我不肯定「僕人」就是神呼叫我的名字，但僕人對主人忠心不二，主人叫他往哪裡他必往，我內心也是希望自己和神的關係是如此。我稱將要來的階段為召命「」「」期，空白的地方代表我還未想到合適的詞彙去形容這個階段。有些人講「人生下半場」，通常指四十歲後的人生轉變，我三十歲還不到，但也想有一點轉變，該怎命名呢？莫非是「人生上半場加時」？這個階段對我來說，是比較模糊的。我覺得我該做的，是把握身邊的機會，讓神開我領域，讓神塑造我，正如雅比斯的禱告：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在…」因此，讀神學是第一步，開啟思維；七月份將會到北非宣教是下一步，開啟眼界。

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