今日在教會小組裡分享「金錢」這個題目。
上年11月，曾聽過一個題為《從聖經看金融海嘯》的講座，講者曾任投資銀行董事。總結上年爆破的金融海嘯成因，可用2個詞語：「貪婪」(greed) 和「虛假」(fraud)。
貪婪 (greed)，聖經曾說「敬虔加上知足的心便是大利」(提前6: 6)，又說「貪財是萬惡之根」(提前6:10)，但人們對於財富無止境的渴求，投資變成賭身家，就把整個生命錯誤押注了。社會過度鼓吹消費，也是貪婪。政府和商人總有好聽的口號：「經濟不好，大家要多消費，刺激消費，經濟就會好。」高官帶頭做「消費騷」，真使我看傻了眼。如果你有朋友「手緊」，你當然會勸他「節省一點吧」，怎會還叫他「多用錢啊」。荷包縮水，怎麼我們就不能節省一點，我們所買的全是我們所需用嗎？
虛假 (fraud)，推銷員為了財利，不誠實地顧客銷售，明明人家只要保本，你卻給他迷你債券，倒頭來原來迷你債券不是債券，千千萬萬「水魚」欲哭無淚。還有很多很多財金機構的經理，以機構信譽作賭注，收受利益，胡亂作出各項信貸評級，蒙騙廣大投資者。最過分當然是那位前NASDAQ主席馬多夫，倚仗個人名聲，「層壓式」地詐騙包括HSBC在內的無數大銀行大商賈。
演講最有趣的部分，是講者向大家展示「金錢」跟「魔鬼權勢」的關係。
金錢 (money) 拉丁文字根是moneo，是偶像、假神Juno Monete的名字。銀行 (bank)，拉丁文字根的意思是bench，即「神廟的席位」。信貸 (credit) 源自credo，意思是「我相信」。假如基督徒倚靠金錢和信貸，在屬靈上等於表示「我相信Juno Monete」，這是為何聖經說人會成為金錢的奴隸的原因。
作者並用《啟示錄》16-18章所敘的「大巴比倫傾倒」，跟金融海嘯作對照。《啟示錄》所指的「大巴比倫」，在經濟意義上，很可能是指「資本主義制度」(詳見連結文章)。資本主義作為近百多年全球經濟的推手，無疑有它的魔法，但它也確實使無數人服膺於金錢的權勢之下，成為金錢的奴隸。
耶穌說：「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」(太6:24) 「主」，是「主人」(master) 的意思；而「瑪門」(mamonas)，就是「財利」的意思。上帝和財利，我們只可以選其中一個，認它作主人。假如你是僕人，你只能專心榮耀你的主人，服從你的主人，不會事奉別人。你願意你的主人是上帝，還是瑪門？誰能帶給你真正的倚靠？
當心金錢背後是魔鬼在掌權，是權勢！
「傳銷」是很多年青人面對的金錢試探，這是一種「層壓式」的銷售方式。那些傳銷經紀會告訴你收入如何豐盛，用各種方法說服你成為他的「下線」(要先支付一筆會費)。若果他知你是基督徒，更會用聖經說服你，例如「上帝不會從天降下金錢給你，上帝也要你努力賺錢」，又或者「留意上帝給你的機會，不要只說憑信心期待上帝救你」，總之一大堆似是而非的道理。當心！如果你沒有在聖經真理建立一套堅實的價值觀，又或者你對神信心薄弱，就最易「賴野」，這些例子實在聽過太多太多！
「賭博」也是另一種常面對的金錢試探。理性上，所有人都應該會輕易明白賭博是輸多贏少的玩意。但面對試探時，你總會覺得「自己是有機會贏」，你才會下注。想起第一次進入賭場，本是打算看兩眼走，但隨即感受到內心很大的爭戰：「賭還是不賭？」當心！我們要敏感這種掙扎！在那刻我感受到內心有一股力量想把我拉扯到賭桌邊，但我猶疑不決，這是聖靈最後的提醒！面對如此試探，你要學習耶穌斥責彼得的話，果斷的作禱告：「撒旦，退我後面去吧！」
不被錢財支配，突破錢財魔咒，唯靠上帝。
你願意自己滿有基督的香氣 (林後2:14)，還是滿身的銅臭？
延伸閱讀：
2009-1
發表文章
沒有留言:
張貼留言