整個行程中，不斷響起以下信息：「不要滿足做church attendee，要做Jesus follower。」這個信息於我是相當清晰的，很想抓住每一個機會向香港的基督徒都分享。
昨天韓國通心粉S跟我們分享，他腦袋中浮現的兩個圖像：第一是一個「出出入入」(In and out)的圖像，在教會裡人來人往，流動性大。在這模型裡，教會是核心，佈道策略要求是make church attendees(製造返教會的人)，成功指標往往是「佈道會決志人數」、「聚會人數」等各種visible fruit(可見的果效)。然而就如很多牧者也說過的教會危機：「教會前門入得多，但後門失的更多」。第二是一個「廣佈」(Diverse)的圖像，裡面的箭嘴是指向不同方向，代表不同人的文化和生命狀態。在這模型裡，佈道策略要求是幫助他們follow Jesus。這讓我想到：今天耶穌呼召你和我出去，要出去make disciples，這才是一個真正跟隨耶穌的人。正如耶穌的付託：「去…使萬民作我的門徒…」(太20:18) 「在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8) 我能夠體會耶穌的心懷嗎？
星期五是阿拉伯世界的安息日，基督徒也會在安息日敬拜神，今午五時到訪了Maadi Community Church (MCC) 的崇拜。來自美國的宣教士講員以摩西在火焰荊棘中的Holy Land Experience激勵我們用生命回應神。
神在埃及等了四百年，聽見以色列人的苦情，要拯救他們脫離法老統治。祂要揀選摩西作領袖，摩西的回應卻是 “Who am I?” 我能勝任嗎，下刪一萬字藉口。然而神的回應是 “I will be with you.” 我必與你同在，這幾個字，真比任何外在物質倚靠更使人安穩。你對上一次的Holy Land Experience是何時的事呢？你怎樣回應神對你的呼召？
有時我在想Holy Land Experience未必是轟轟烈烈，可以是一連串的signs去印證神要你往的方向。儘管有時方向是很清晰，但心裡卻有很多阻礙，叫自己不能順服神的帶領。「主啊，這個負擔太大了，是我所不能承受。」「主啊，我是拙口笨舌的，我做不來的。」「主啊，我的家人沒有看見，就此算罷。」還有很多很多阻礙。對我而言，那「阻礙」不是外在或物質上的試探，我想了很久，開始理解到那是一種內在的試探。怎說好呢？在禱告中我祈求神再一次指示我的方向。我相信「召命」這東西不是一了百了，有了一次，就沒有第二次，我想不是這樣的。在一個事奉崗位待得久了，可能會慢慢形成一個comfort zone，叫你失去為主前進的動力，你不懂也不能再回到曠野裡。但靈修時一節經文卻激勵自己，出自使徒行傳2:35 “The LORD said to my Lord (David), ‘Sit at my right hand until I make your enemies a footstool for your feet.’” 神要使我的仇敵作我的腳凳，多麼厲害啊！！主我往那裡去，你必與我同在！！Amen！！
語言障礙是所有宣教士必然遇到的難題。縱然在語言上我們甚麼都是從零開始，神卻保守我們的腳步，叫我們經歷每一天都是新的。我們男子組每天第一項考驗，就是搭乘Microbus到女子組宿舍展開清晨的敬拜。車程雖然短，但不是容易的事，因為我們需要使用阿拉伯語與人溝通。從上車時問 “Fayda”， 到下車叫停 “Lasama Hinna” “Allagum” ，以及最難讀的是我們所住的社區 “Saqr-Querish”。這Microbus，可謂「超舊版」的小巴，明明只有12座，卻可擠進20人之多，部份遲來者更要站在車門邊，頭伸出車外，用單手扶住車頂便是了。更要命的，是它沒有冷氣，乘客迫得像沙甸魚之時，它的車廂簡直就是一個焗爐。
在陌生的地方，有時語言不通固然會構成一種恐懼，造成一種barrier of noise，但當你能突破這道無形之牆，聽到本地人的一兩句話時，卻是使人興奮無比的事。其實開羅治安非常好，本地人是相當友善、親切，我們所到之處，不論是樓下賣中東包的店主、天橋上的年青人、抑或那親切的「燒雞王」都會主動跟我們握手和打招呼 “Welcome to Egypt”。當然我們也會把握機會跟當地人打招呼 “Salaam Alikum ，說多謝 “Sykuran”，說再見 “Masalaama”。叫我驚訝的是，很多塵埃國人都懂得說「你好！」更有不少人真能說得一口流利普通話， Jackie Chan、Jack Li在塵埃國也是無人不曉的中國功夫明星。在巴別塔一役，不少人會疑惑：「為何神要變亂了人的口音，使人言語不通，造成諸多不便和誤會？」原來Barrier of noise的形成，就是要「叫人謙卑」，當你連自身熟悉的語言也要摒棄時，你才能靜心聆聽別人的說話，不是嗎？
這兩天是Non-working days，因是安息日的緣故，沒有安排特別的活動。我們「男生圍」(我們為六位大男孩宿舍起的綽號) 在早晨分享之中，有隊員就提到今次短宣特別的地方是：我們不用做一連串服務，不用追逐許多行程，而是到鄰近的家樂福(Carrefour)買菜、在家煮飯、跟家庭教師學習阿拉伯語、到酒吧跟埃及人看世界盃、運用僅有的阿拉伯語乘搭Microbus等等。每天恆常我們有靈修、敬拜、教導的時間。當然，還有我們男子組「十上十落」式的高效做家務。這樣的行程，看來很「悠閒」，但其實不少坐車的時間，加上埃及夏天三十多度的高溫，還是很累的。
對於這樣「悠閒」的行程，不要以為人人都必定樂於接受，其實不然。不少人懷著興奮的心情，以為短宣數週就可以為神做出很鉅大很顯著的成果。但當你語言不通，又處於福音較封閉之地，你的期望遇上真實環境時，就會出現很大落差。你會發覺你會有一種「崗位迷失」的感覺。不少短宣隊都有一個不大也不小的問題，就是隊員不斷「做、做、做」，將一個又一個的Program都擠在有限的時間裡，結果隊員burnout之餘，也失卻文化體驗的機會。想深一層，「悠閒」的安排才最能體驗地道生活，亦能體會到宣教士在工場生活的各種困難。感謝「通心粉」為我們悉心安排的行程，讓我們有更多空間去體驗「通心粉」在工場上的處境，有更多機會接觸當地人。通心粉(Macaroni) 是甚麼？就是「宣教士」(Missionary) 的別稱，當地宣教士都是這樣互稱的。
穆
斯林的宗教與生活是不可分的，在飛機上已有點觀察。同機有不少蒙頭的婦女，進餐獲安排Special Meals，這大概是Halal Food要事先特別安排。有一位阿拉伯男性，居然在狹窄的機艙內將被子鋪在地上，所為何事？就是一日五次向麥加方向的祈禱。心裡真有點佩服他，禱告的認真程度真叫人咋舌，叫一些常隨隨便便祈禱的基督徒感到汗顏。
在短宣隊行程當中，星期五和星期六稱為Non-working Day，參觀節目和語言學習在這天都要暫停，原因是穆斯林都要守安息日。這兩天穆斯林世界的街道會特別平靜，穆斯林到清真寺去敬拜，工作都暫放一邊。有些穆斯林非不得已真要工作，定時就傳來清真寺的經文廣播，他們就會在街上鋪上綠色蓆子，然後集體敬拜，是整個人俯伏在地的那種敬拜，這儀式稱為「主麻」。
不期然心裡又比較起來，我們基督徒對待禱告的態度又是怎樣呢？我們怎樣擺放生命中各事項的優先次序呢？是甚麼使我在安息日放棄與耶穌同在的寶貴時光呢？
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